Hukum menyemir rambut

Lisa5 April 2013 03.17

Salamu'alaikum tgk...
Tgk, kek mana hukum ngecat rambut? Lisa pernah denger katanya kalo warna hitam gak boleh, kalo warna lain sprti kuning, merah, putih boleh?
Pa bener kek gitu tgk?
Trus kek mana klo dlm mandi besar, Pa dpt menghalangi air masuk dlm rambut...!

Truss lagi, Pa hukumnya ngecat kuku? Pa tu dpt menghalangi masuknya air wudhu?
Dan pa tinta juga dpt menghalangi air wudhu bila terdpt di tangan?

Makasiih...

Jawab :

1.    Hukum menyemir rambut dengan warna hitam, baik laki-laki maupun perempuan  adalah haram. Yang menjadi sunnah adalah menyemir rambut dengan warna merah atau kuning.

Dalilnya antara lain :

a.    Sabda Rasulullah SAW:

إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ

Artinya : Sesungguhnya orang-orang Yahudi dan Nashrani tidak menyemir uban mereka, maka selisihlah mereka.” (HR. Bukhari [1]  dan Muslim [2] )

b. Hadits riwayat Jabir :

عن جابر بن عبد الله قال أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلعم غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ

   Artinya : Dari Jabir bin Abdullah, beliau berkata : “Abu Qahafah muncul pada hari penaklukan Makkah dengan kepala dan jenggot sudah beruban seperti serbuk sari, maka bersabda Rasulullah SAW : “Ubahlah uban ini dengan sesuatu, tetapi hindarilah warna hitam”.(HR. Muslim)[3]

Imam Muslim menempatkan hadits yang kedua ini dalam bab sunnah menyemir uban dengan warna kuning atau merah dan haram dengan warna hitam. Dalam mensyarah dua hadits di atas, Imam Nawawi mengatakan :

“ Menurut mazhab kita (Mazhab Syafi’i) disunnatkan menyemir rambut laki-laki dan perempuan dengan warna kuning dan merah dan haram menyemir dengan warna hitam berdasarkan pendapat yang lebih sahih, ada yang mengatakan makruh tanzih. Pendapat yang terpilih adalah haram karena sabda Rasulullah SAWواجتنبوا السواد  . Ini adalah mazhab kita”.[4]

            Imam ar-Ramli yang hidup sesudah zaman Nawawi, juga sependapat dengan pendapat Nawawi di atas. Ar-Ramli mengatakan :

“ mewarnai uban dengan warna merah dan kuning adalah sunnah. Sedangkan menwarnai dengan warna hitam adalah haram kecuali bagi orang jihad melawan kafir, maka tidak mengapa”. [5]

.           Namun demikian, kalau pewarna tersebut tidak menyerap ke rambut, malah membentuk lapisan tersendiri di kulit rambut, maka pewarna semacam ini perlu dihindari karena dapat menyebabkan air tidak masuk ke kulit rambut ketika berwudhu’ dan mandi wajib  sehingga dapat menyebabkan wudhu’ dan mandi tersebut tidak sah.

2.    Meskipun menyemir rambut dengan warna merah atau kuning merupakan sunnah, namun mengingat  pada zaman sekarang warna kuning atau merah sudah menjadi simbul kekhususan umumnya orang-orang kafir, maka menurut hemat kami menyemir rambut dengan warna merah atau kuning dengan qashad menyerupai kaum kafir adalah haram hukumnya.

3.    Seandai pewarna rambut itu merupakan zat yang menempel pada rambut, maka zat itu dapat menghalangi air wudhu’ sampai kepada rambut, namun kalau yang tertinggal pada rambut yang disemir itu hanya warnanya saja (bekas zat pewarna), maka itu tidak menghalangi sampai air wudhu’. Ini sama dengan memakai inai pada kuku. Dengan demikian mengecat kuku dan tinta yang ada pada tangan juga hukumnya sama dengan di atas. Kalau mengecat kuku itu dengan satu zat yang menempel pada kuku, maka dapat mencegah sampai air wudhu’ dan kalau hanya tinggal warnanya saja seperti bekas inai, maka tidak mengapa, demikian juga hukum tinta.

---

[1] . Bukhari, Shahih Bikhari, Dar Thauq an-Najh, Juz. IV, Hal. 170, No. Hadits : 3462

[2] . Imam Muslim, Shahih Muslim, Maktabah Dahlan, Indonesia, Juz. III, Hal. 1663, No. Hadits : 2103

[3] . Imam Muslim, Shahih Muslim, Maktabah Dahlan, Indonesia, Juz. III, Hal. 1663, No. Hadits : 2102

[4] . Imam Nawawi, Syarah Muslim, Dar Ihya al-Turatsi al-Araby, Beiurt, Juz. XIV, Hal. 80

[5] Ar-Ramli, Fatawa al-Ramli, dicetak pada hamisy al-Fatawa al-Kubra al-Fiqhiyah, Darul Fikri, Beirut, Juz. II, Hal. 37