Menjawab pertanyaan masalah gala (gadai) tanah dan jamak shalat karena hujan.

ilham13 Maret 2013 20.32

asslm... kiban menurut tgk.. tentang praktek gala tanoh yg terjadi bak masyarakat aceh??
dan tgk kiban maksud jih seseorang di bolehkan untuk menjamak shalat karna hujan? dan apa2 saja kriteria2nya???

makasih tgk...

BalasHapus

Jawab :

1.        Pengertian gadai dan hukumnya dapat tgk ikuti tulisan kami dalam blog ini, yaitu :

http://kitab-kuneng.blogspot.com/2011/05/hukum-memanfaatkan-agunan-gadai.html

Praktek gala (gadai) tanah di Aceh adalah dimana pihak pemilik uang diberikan wewenang oleh yang berhutang untuk memanfaatkan tanah tersebut. Berdasarkan keterangan dalam tulisan kami tersebut, maka pada dasarnya hukum mengambil manfaat tersebut adalah haram, karena itu termasuk riba, kecuali apabila perjanjian mengambil manfaat itu tidak disebut dalam akad gadai, tetapi hanya merupakan kesepakatan diluar akad atau karena sudah menjadi kebiasaan saja. Maka dalam hal ini menjadi tidak haram.

Dalam al-Asybah wal Nadhair disebutkan :

لو عم في الناس اعتياد اباحة منافع الرهن للمرتهن فهل ينزل منزلة شرطه حتى يفسد الرهن قال الجمهور لا. وقال القفال نعم

Artinya : Seandainya sudah umum di masyarakat kebiasaan kebolehan memanfaatkan barang gadai bagi pemberi pinjaman, apakah kebiasaan itu dianggap sama pada kedudukan syarat sehingga akad gadainya rusak ? Jumhur ulama berpendapat, tidak diposisikan sebagai syarat, sedangkan al-Qaffal berpendapat, “ya”[1]

Pengarang I’anah al-Thalibin dalam mengomentari pernyataan Zainuddin al-Malibari dalam Fath al-Mu’in “Pinjaman dengan syarat berlaku manfa’at bagi sipemberi pinjaman adalah fasid”, menjelaskan :

قال ع ش ومعلوم ان محل  الفساد حيث وقع الشرط في صلب العقد اما لو توافقا على ذالك ولم يقع الشرط في العقد فلا فساد

Artinya : Ali Syibran al-Malusy mengatakan, yang dimaklumi bahwa kedudukan fasid itu adalah apabila terjadi syarat tersebut pada sulbi akad, adapun apabila terjadi kesepakatan hal itu diluar akad, maka tidak fasid.[2]

2.        Kriteria jamak shalat karena hujan, yaitu :

Dalam I’anah al-Thalibin dijelaskan syarat-syarat jamak shalat ketika hujan sebagai berikut :

a.       Boleh jamak shalat jamak taqdim saja

b.      Syarat2nya seperti syarat jamak taqdim dalam musafir (musafir tentu tidak menjadi syarat)

c.       Wujud hujan pada ketika takbiratul ihram shalat pertama, ketika tahallul (sudah melakukan salam) shalat pertama dan sampai melakukan takbiratul ihram shalat kedua.

d.      Orang yang merencanakan melakukan jamak tersebut melakukan shalat secara berjama’ah di mesjid atau tempat lain yang jauh dari rumahnya. Ukuran jauh itu apabila orang tersebut pulang kerumahnya dapat menyebabkan basah bajunya.[3]

---

[1] Al-Suyuthi, al-Asybah wan Nadhair, al-Haramain, Singapura, hal. 67

[2] Al-Bakri al-Damyathi, I’anah al-Thalibin, Thaha Putra, Semarang, Juz. III, hal. 53

[3] Lihat Al-Bakri al-Damyathi, I’anah al-Thalibin, Thaha Putra, Semarang, Juz. II, hal. 105